商朝时的鬼方是印欧人种吗

商朝时的鬼方是印欧人种吗

不是。据史料记载，鬼方是夏商时居于我国西北方的少数民族，居 匈奴北和康居北。在周时从西北方进攻过华夏 。其活动载于《汲冢周书》、《易经》、《山海经》、《古本竹书纪年 》、《史记·殷本纪》和出土的《小盂鼎》及商周甲骨卜辞中。那时，漠南地区多次发生讨伐鬼方的大规模战争，甲骨卜辞载“鬼方易”，即鬼方向远方逃走或迁走。虽然鬼方进行过迁逃，但是这个民族前后给华夏多次重大打击。本世纪以来，经我国、原苏联、蒙古的考古发掘及研究工作，证明鬼方迁到了南西伯利亚 东起贝加尔湖西至巴尔喀什湖一带。但是，白人有亚马孙女战士的传说，而且以鹿为图腾的文化也远达德国 柏林等地。春秋时拦兄，称这部分人作赤狄。其后，又以丁零的名字出现在史籍中。丁零，《山海经》作钉灵，《史记·匈奴列传》作丁灵，《汉书·苏武传》作丁零，《魏略·西戎传》作丁令。两汉时候，他们南迁蒙古高原，史称狄历、敕勒或铁勒。在高车(高车丁零、东支铁勒）六部中，狄历为其一，且为六部脊和之首。其中有袁纥部，这是历史上最早出现的回纥的汉文译名。另四部为斛律氏、解批氏、护骨氏，异奇斤氏。---------不过这些与鬼方就相去甚远，不可以认作同一个族群。帝乙归美《易经》之《泰》和《归美》两卦的六五爻辞都曾提到“帝乙归美”一语，其中的“妹”是指“少女”，“归妹”即嫁女之意。关于这句爻辞的史实背景，古代学者除对“帝乙”的身份有不同看法外(一般认为此处“帝乙”指商纣王之父帝乙，一说指商汤（天乙）。)，没有作更多的说明。1929年，顾颉刚先生在一篇论文中将“帝乙归妹”同《诗经·大明》描写的周文王成婚一事联系起来理解， 认为“帝乙归妹”说的是古书失载的商王帝乙嫁女于周文王的故事此后，不少学者根据顾说解释《周易》或进一步说明晚商时期的商周关系和婚姻制简野袭度等问题 。高宗伐鬼方，三年克之：殷高宗讨伐鬼方，经过了三年才取胜。高宗，殷代中兴帝王，名武丁。“鬼方”是殷时西北边疆上的国家。