三昧火与三昧真火有什么区别

三昧火与三昧真火有什么区别

三昧真火。三昧，佛教用塌哪嫌语，梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛。三味真火是错别字三昧一词是梵文音译Samādhi，真火是道教词语，两者相融合产生三昧真火一词;三昧真火，又名三味真火，是中国古典文学中和道教文化中经常出现的词语，一般认为"心者君火，亦称神火也，其名曰上昧;肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧;膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。"此为三昧真火。三昧是佛教用语，来自于梵文Samādhi，也译作"三摩地"、"三摩提"。三昧是佛教的修行方法之一，排除一切杂念，使心神平静。如何集中精神，可分为两种:一是与生俱来的能力即"生得定"，另一种是因后天的努缓哪力而使集中力增加，即"后得定"。前者靠积德，后者靠修行而得。《十住毗婆沙论·卷十一》载"三昧乃四禅(四静虑)、八解脱以外之一切定;又言三解脱门(无漏之空、无相、无愿三昧)和三三昧(有觉有观定、无觉有观定、无觉无观定)称为三昧。"，在原始佛教与大乘佛教对于三昧的定义并不完全相同。三昧真火是道教的名词，是修道炼到入门层团手次才有的境界。修真之士若能内炼 "三昧真火"，能驱瘟疫。何谓 "三昧真火"?指玄篇有云:吾有真火三焉:心者君火 亦称神火也，其名曰上昧 音妹，低去声;肾者臣火 亦称精火也，其名曰中昧;膀胱 即脐下气海 者民火也，其名曰下昧。聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道。万载玄冰可灭之。