迷侠记三部曲讲的什么

迷侠记三部曲讲的什么

迷侠记三部曲讲的是荷衣与慕容无风，以及他们后代子忻的故事。

第一部《迷侠记》和第二部《迷行记》主要讲的是荷衣与慕容无风的故事；第三部《迷神记》讲的是他们的后代子忻的故事。

施定柔的“三迷”三部曲指的是《迷侠记》、《迷行记》和《迷神记》。《迷侠记》自贴出后，凯明返产生很大的反响，尤其在龙的天空，赞美者有之，反对者有之，施定柔已将争论的一些贴子发在晋江。

我看了很多关于《迷侠记》的议论，其中对其风格的评价是古龙风格，有古龙遗韵。这我非常同意，确实是如此。但我们需要注意的是，施定柔在写这部小说时由前到后风格的变化。

定柔在写作初期是为了模仿古龙，属于轻松的和冷幽默型的，可能是以悬疑为故事情节，所以以打斗为主要基本元素，以对话作为载体，如果定柔就此写下去的话，很容易步入众多仿古龙写手们的后尘。

在古龙强大无比的影响力之下，难以有所作为，只能学得古龙的形而其神韵却难以模仿得到。

过了几章之后，定柔开始有了自我的意识，文风随之变化，此时只有古龙的形，而无古龙的风韵了，到了中后期，开始大胆行文。

虽然在句式的编排上还是模仿古龙，还是基本上以短句为段落的编排方式，不过此时的关注点就在于对情节的编排和人物的性格冲突上，而且在情节编排以及人物刻画等等方面，都与古龙渐行渐远。

到了《迷行记》，则完全是自己的风格了，而《迷神记》到目前所完成的部分来看，则更像寓言式的童话，与武侠小说这个文类基本不相关了。

言情小说的标志之一是爱情为主要载体，其结构相对来说较为简单，一般来说多是单主线结构。对于《迷侠记》，很难说它的结构是简单的，不过也不是很清晰的。

《迷侠记》的结构，主要是慕容无风与荷衣的爱情为主线，其中又暗含了另外的一条线，即云梦谷与唐门的冲突，本来唐门与云梦谷的冲突可以成为一个大看点。

可惜的是，作者的注意力集中到了慕容无风与荷衣的关系上，对于唐门这一站在云梦谷对立面的一大组织并没有盯饥深入地描写，所以，我们看到，唐门是个松散的和无组织无纪律的乌合之众，尽管她在描写唐门的时候，出了许多武功高手。

但它是如何运作的，它的领导者是谁，它的阶级构成如何，这些全没有考虑到，以至于我不能理解，为什么这样的一个组织，会成为云梦谷的敌人。如果仅仅以云梦谷破坏了唐门的生意，就引来唐门的报复，以至于慕容无风因此而失去了一条腿。

那么，在这样一个松散组织里，它为什么需要大量的资金而与云梦谷对立？它绑架慕容无风的理由是什么？

要知道，从理论上讲，一个严密的组织才需要大量的资金运作，而相对于一个松散的组织，事实上一般来说都是各自为政的，如果有外力的作用，很容易就会散架，更别提因为生意之事而与另外的组织对立。

可是在本小说中，慕容无风的被绑架，居然还需要朝廷的介入，而且作为一个有着严密组织的云梦谷似乎也并没有多大的作为，唯一可以出来说话的谢停云，也无所作为。

再说唐门中人的行为，简直可以说是任性的、随心所欲的和无序化的，他们在云梦谷的寻事，就是这种小儿科般的无槐兄缘由的闹事。

在这一问题上，我认为从逻辑上讲是不大通的，所以唐门与云梦谷的的冲突就变得弱而简单。所以，对于这条主线，我认为是被虚化了，成为了一个模糊的符号。

由于对这种背景的弱化，在描写慕容无风与荷衣的爱情冲突以及性格突跃上，其意义就不能显得深重和厚重，悲剧性几乎没有，尽管有虐的成分在里头，尽管我认为《迷侠记》具有一定的悲剧意义，意即喜剧中的悲剧。

相反，作者强化了慕容无风与荷衣的爱情的这一主线。作为双重叙事结构，作者在刻画人物上采用了限知叙事视角，因此在描写人物上，作者并不探求人物的内心世界，而是从人物的外部特征进行刻画。

例如对慕容无风，作者不断强调他的外在的一些特征，如他的病弱的身体，如他的美丽的外表，如他的洁癖等等。

根据这样的描写来说明这个人的存在感，然后通过他的一些言行来证明他的性格，比如描写慕容无风一天要洗一次澡，一切生活细节都由自己打理，他受到伤害时的隐忍等等。

为了进一步强化这种虚无感，作者则用荷衣这一对立的人物来反衬它。作者试图根据这样的一种方式，来建立一种模式，即人物性格特征的对立，以及思想认知的对立。我们以慕容无风与荷衣的性格特征来观察这种对立。

如果慕容无风拥有的一些内在的特质，必然在荷衣身上可以看到与之相对立的、相反的特质。

如慕容无风残疾，则荷衣身体健康；慕容无风多才多艺，则荷衣粗鲁不文；慕容无风固执和坚持，荷衣随性与随和；慕容无风自尊自重，荷衣大大咧咧等等。

如果仅仅从人物之间感情来讨论，两个有如此巨大反差的个体，如何接近与相爱，以及如何能够产生波折，就变得比较困难，因为作者并不能从人物感情的自我升华来达到这一目的。

作为两个个体，他们之间的力量是均衡的，他们的平衡态势怎样被打破，靠他们两个之间的力量无法达成，那么就只有通过一种外在的力量来破坏这种均势，即伤害，身体的伤害，感情的伤害等等。

由于这种外在的力量的存在，才使得两个人的关系从接近—分离—再接近—再分离，从而产生波折。一个外在的因素是他们之间的自我身份的认同与确认，另一个外在的因素就是唐门。

在本小说中，荷衣与慕容无风这两个对立的个体，放诸于更广阔的性格体系中，难免发现它具有一定的代表性。

如果我们放诸于社会体系来看的话，就是文明与原始，虚无与实在，强势与弱势，富有与贫穷、接近与远离的对立。慕容无风代表的就是文明、虚无、富有、强势，而荷衣代表的就是原始、实在、贫穷、弱势。

两种体系的理解与不理解，交融与不交融似乎是作者想要强调的问题，作者试图通过慕容无风和荷衣这两个个体，来强调社会融合的不易性与对立的必然性，从这一点来讲，《迷侠记》具有一定的象征意义。