Simone庄子的生死观是怎样的？
的有关信息介绍如下：提到庄子，应该很多人都知道它是我国古代很重要的道家思想集大成者，他的很多观点放到现在社会还是值得学习和借鉴的。
《庄子外篇·知北游》里，谈论到了庄子的生烂仔死观念，在他看来，生与死如同春夏秋冬的自然变化一样，生命本来只是是气的聚散：
“生是死的徒儿，死是生的开始。有谁知道它们的界限在哪里？生命的产生，只是气的集聚，死亡则是气的消散，如果我们把生死看成是彼此为徒儿，我还会为生死而烦恼吗！
生与死的原因在于彼此的位置。现在你看到的是出生，这是气体的积累，呈现给世界;你再一次看到死亡，那就是消散的空气，从世界的视野中消失。死亡只是回到了它没有出现在世界面前的状态，所以备源它是生命的回归。如果是这样，谁能说死亡不是生命的开始呢?树叶落了，活了。
庄子借老子的话接着说：
“人生天地之间，如同一匹白色的骏马跳过一道沟壑，只是顷刻之间的事情。突然间生命来到了世间，又悄无声息地离开了世间，转化而生，转化而死。生命死了，同类的生物莫不哀伤，人类则莫不悲恸。岂不知，死不过是解开了天然的生的束缚、活的累赘。生命的来去，纷纷然然，婉婉约约，魂魄来来去去，身体都跟随了它。生命的运化最终都回归了本原！从无形变化为有形，有形又变化为无形，这是人所共知的现象，却不是至人所追求的见地。”
以世俗的眼光看，人生漫长难熬，人生苦乐参半，生命的过程充满着欢快、愉悦、痛苦、灾难等等；如以超然的眼光看，漫漫历史长河，人生何其短促，像一匹白马跨过沟壑，又如一道闪光转瞬即逝。生命本来如此，何苦欢喜生厌恶死，在某种意义上，死就是解脱！只是仿历态我们自然地随了它的来去就行了。
生命的来去，说到底就是个转化而已，臭腐可以转化为神奇，神奇也可转化为臭腐
