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余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。的意思?

余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。的意思?

的有关信息介绍如下:

余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。的意思?

1、意思:我曾经说过,读书有三到,说的是心到、眼到、口到。

2、出处:出自朱熹的《训学斋规》

3、原文:原文:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”

4、翻译:我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对记不住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到是最重要的。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”

扩展资料:

读书的态度:知识改变命运,知识改变气度。读书肯定是有用的,可以提升个人的修养,修养是长期积累而成的,读书并不需要有很明确的目的。我们已经具备自我学习和自我发展的能力,要对读书重视,观念的转变很重要。

学术的态度:学习本应有严肃的态度,要努力,有自觉的意识,学术水平的高低靠积累,不强调客观,强调人自身的努力,是对个人品质的要求。

1、意思:我曾经说过,读书有三到,说的是心到、眼到、口到。

2、出处:出自朱熹的《训学斋规》

3、原文:原文:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”

4、翻译:我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对记不住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到是最重要的。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”

扩展资料:

“读书有三到”的理解:

心到就是把心思用在书上,专心致志。眼到就是眼睛不离书,不受外物影响,目不旁观散视。口到就是用口诵读,朗读不辍。作者朱熹在这篇《读书要三到》中认为,三到之中,心到最重要。心既然已经到了,眼和口自然会到。

1、意思:我曾经说过,读书有三到,说的是心到、眼到、口到。

2、出处:出自朱熹的《训学斋规》

3、原文:原文:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”

4、翻译:我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对记不住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到是最重要的。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”

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“读书有三到”的理解:

心到就是把心思用在书上,专心致志。眼到就是眼睛不离书,不受外物影响,目不旁观散视。口到就是用口诵读,朗读不辍。作者朱熹在这篇《读书要三到》中认为,三到之中,心到最重要。心既然已经到了,眼和口自然会到。

读书要做到三到:心到,眼到,手到。 心到是把心思放在读书上,专心致志。 眼到是眼睛不离开书,不受外物影响, 专心致志的看书。 口到是口诵读,朗读不辍。 做到“三到”,您离成功近了一步。

心到眼到口到就是读书的态度

心中领悟到意思还要眼睛认真看内容,要嘴巴朗读背诵。