说的资本主义分工造成人的异化，这个异化是什么意思

说的资本主义分工造成人的异化，这个异化是什么意思

异化(Alienation)是马克思早年广为使用的一个概念。先引用一个比较泛的、简单的二手定义，仍然来自Bertell Ollman：Alienation is the separation of what cannot be separated with distortion. 亦即，异化是一种对不能分割的联系之间的扭曲与分割。马克思运用异化这个概念最多的著作是《1844年经济学哲学手稿》，其中『异化劳动』一节中给出了著名的『四个异化规定』，如下：第一个规定是『对象的异化』，即劳动产品与劳动者本身的对立。劳动产品是劳动者凝结了时间和精力的产物，然而在资本主义社会中却成为了一种异己的存在物，摆脱了劳动者的控制。在这一过程中，劳动者和劳动产品之间呈现出了此消彼长的态势，即劳巧悔动者付出的时间和精力越多，形成的异化于他的劳动产品就越强大，异化的程度就越严重，他受到的劳动产品的占有和奴役就越严重，而他自身的内部世历稿界就越贫乏。在资本主义社会中，工人的劳动产品被用作商品，进而成为资本。在这一过程中，工人由于所得的不足，不得不越发依赖于掌握于资本家手中的生产资料，从而工人成为劳动者的第一身份，而“人”的身份则退居其次。第二个规定是『劳动自身的异化』。劳动本应是一种使人通过其而肯定自身本质的活动，然而在资本主义社会中，劳动由于不能重新领有劳动产品，而无法在这一过程中对自身进行肯定，反而走向否定。因此，劳动成为一种压榨和折磨式的『强迫劳动』，劳动本身和劳动成果一样，不是成为自己的，而是属于他者。因而，人的主体性遭到剥夺，导致人的『人的机能』沦为动物性，而『动物机能』反而充满自由活动的感觉。第三个规定是『人的类本质的异化』。马克思认肢宽孝为『生产生活就是类生活』，由于生产生活作为一种生命活动的工具化，即成为单纯的谋生的手段，使得人的类特性沦为手段而非目的。人必须通过改造对象世界的过程而证明自身的类存在性，这一过程即是生产。从第一、第二个规定来看，生产的对象和生产本身由于异化而被剥离，从而使人的类本质也被剥离。类本质的剥离使得类本质成为『异己的本质』，类生活成为手段。第四个规定是『人同人相异化』。『凡是适用于人对自己的劳动，对自己的劳动产品和对自身的关系的东西，也都是用于人对他人，对他人的劳动和劳动对象的关系。』在前三个异化规定的作用下，人只能从工人的视角出发来观察他人，于是形成了人同人之间相异化的第四个规定。