晓组织的老大是谁？

晓组织的老大是谁？

戒指の玉――宇智波斑\阿飞（现持有者）　　代号： 玉　　戒指：左手大拇指　　流派：木叶流　　所属国：火之国　　特点：戴着旋涡面具，只漏出一只眼，晓组织的真正幕后老大。之前隐藏身份代替已死亡的前任代号玉的蝎和迪达拉一组行动，迪达拉自爆之后就自己一手掌管晓的大事。同时他也是木叶迟绝明名门宇智波家族的创始人，和初代火影木手一族共同创建了火之国的木叶忍者村。拥有能召唤出尾兽的可怕的查克拉，实力非常强悍！所有人都以为他在和初代的战斗中死了，但是他还活着，并建立了晓。鬼鲛叫他水影大人。可见他背叛木叶后可能加入了水之国。还曾帮助鼬一起灭掉了宇智波家族所有人，创下了有名的宇智波血案事件！并因为得到了弟弟的眼睛而永远获得不被诅咒的光明！　　戒指の零――佩恩(长门)　　代号：零 (零无)　宏迹　戒指位置：右手大拇指　　流派：雨忍　　所属国：雨之国　　特别忍术：　　•通灵之术　　•封印术•幻龙九封尽：一种强大的解印术，是零用来解开尾兽封印时用的，可以将尾兽从人柱力体内拉出，并收集起来。　　•象转之术：使其他人得到与自己相同的相貌并可使用自己会的一切术(包括血继限界)，但只有本体所有能力的三成，行动受本体控制，永远失去自我意识，一旦查克拉用完便死亡　　·和天气有某种关系，从367话自来也潜入时从雨的感觉中得知。　　·佩恩六道：拥有六具身体，每个身体都有一双轮回眼。六具身体分别有不同的忍术，战斗时各司其职。　　·血继：轮回眼（轮回眼的始祖六道仙人创造的所有忍术因此轮回眼的能力就是可以运用所有忍术，能力很强）　　在晓的出现后不久就显现出神秘的身影，晓的头号人物，也是晓的领袖晓的战斗头目，身份不明，从一出现就引起了所以火迷的轰动，多么神秘，甚至说是伟大的人。　　他以一人之力领导着整个组织的工作，晓是什么地方，每个人都那么强大，只要他们的红云服一出现，那就意味着杀戮，恐怖，领导的才能在此时显现无疑，他打算收集所有尾兽来创造禁术摧毁国家。　　佩恩和斑应该是合作关系。从漫画中可以看出二者的座次是均等的。　　◎六道以及六观音对佩恩能力的启示　　首先按照佛家的六道分类，顺序为：地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间以及天道。其中三恶道为地狱、饿鬼、畜生；三善道为修罗、人间、天。另在真言宗里有六个观音与其对应，即：圣观音和千手、十一面、马头、如意轮与不空羂索观音。这六观音可以破除六道的痛苦，《七佛八菩萨所说陀罗尼神咒经》第一说“南无观世音，狮子无量音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音，天人大丈夫，能施乐生乐。”出自天台智者大师的此说为日本真言宗所接受，从而形成以六道和六观音相对应，六观音可解救六道轮回之众生有情这说。日本《荣花物语》也有颂赞曰：“大悲千地狱，大慈码告正饿鬼，狮子白头畜，大光面修罗，天人准提人，大梵如意天。”说的就是如何用六种方法谱渡六道众生。　　那么说白了6个佩恩实际上就是六观音的化身，佩恩的目的要让世界通过感受痛苦来消除痛苦，他就是消除这一切的6个神！只是考据中的六道众生时刻都在受苦（已经知道痛苦了），而火影中的忍界则需要先吃苦再去苦（还不知道痛苦）。那么我们一道一道来看：　　地狱道——受苦最重的一道，其中分为八大地狱：想地狱、黑绳地狱、埠压地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、烧炙地狱、大烧炙地狱和无间地狱。与其对应的是大叔佩恩，目前他的能力是我们最不清楚的一个，岸本取材来自六道，那么他很可能从这八大地狱当中抽取几个作为大叔佩恩的忍术。比如想地狱当中的众生互相残杀，此乃操控系；黑绳、烧炙、大烧炙则是用火热的铁绳或铁器捆绑罪人烧炙到皮肉焦烂，甚至扔火坑不断焚烧折磨，此乃火系；另外埠压地狱中以山石挤烂罪人之骨肉，此乃土系；还有叫唤和大叫唤地狱，则是用沸水反复煎熬罪人，此乃水系。　　如此看来大叔佩恩的能力可能是精通水、土、火三属性查克拉，而且还能够控制敌人互相残杀，但是这样的话，该系统就有点混乱。既然是地狱道，那就得让对方生不如死，什么沸水，火绳，石压在这里都是身心的摧残，但火影世界的人都是会死的，而且从佩恩此次的分组来看“地狱道”属于重侦察的忍者，所以推测其能力为幻术的可能性更高些，这样也比较容易体现中术人如何受到以上四类地狱的摧残。另外还有最后一个“无间地狱”没提，无间即是没有间断，没有停息的受苦，它是地狱道里最残酷的地狱，这一地狱也许就是大叔佩恩的终极奥义。　　上话推测雨忍龙套脑袋里的封印是通过持续的下雨撒网实现的，419确定六道对应顺序后，由于伊比喜和亥一都提到幻术，那么在雨忍龙套身上下幻术陷阱的人选又多了一个。恩，也许岸本会通过亥一的解密过程让读者稍微了解一下“地狱圣观音”的厉害吧。　　饿鬼道——六道中的第二道，此道中饿鬼常从他人，希求饮食，以活性命，所以称为鬼。它们的肚子很大，永远不会吃饱。它们的脚却十分幼细，犹如快断的干柴枝般，几乎承受不住身体的重量。而饿鬼道对应的千手观音也是无量圆满之义，所谓“大慈正饿鬼”，以无量的慈悲来解救饿鬼们，他的“千手”也正是包容了万千的解救之法。而饿鬼也有分类，有三十六种鬼，但诸鬼道分为三类：其一无财鬼，此类鬼或口吐烈焰，或咽如**，见食物无法下咽，等等。其二少财鬼，也就是少得饮食，比无财鬼好点；其三多财鬼则是“得享祠人们所祭之物，或可得人所丢弃之残物”，这点在肥佩恩身上已经有所体现，来者皆我食也。那么无、少财鬼二类，不知道岸本打算怎么表现，在这里肥佩恩可是被归到了捣乱组当中，说明他有的不仅只是无量的防御，还有大规模的攻击力，比如把吃掉的东西再以其他形式吐出来，这能力恐怕就是第一类无财鬼之力（其实有点类似OP里黑胡子的感觉，吸收、释放）；而第二类介于二者之间，个人觉得这会是比较难的驾御的一类能力，可能是结合两方面的元素，导致类似消化吸收变形这样一个过程，也就是体质变化。到时候不会身型变瘦还长出千手来吧 = =||||　　畜生道——这是目前佩恩表现的最多的一道，而且也是最好理解的一道，召唤与六道相关的所有生物。我们看到了不仅动物，而且连人女佩恩也同样可以召唤，而且也是继承了之前被俘虏佩恩的能力，证明六道对应的能力是固定不变的。那么看看考据里的畜生道是怎么说的：畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。畜生道种类繁多，差别不等，《正法念处经》说有四十亿种，《楼炭经》说畜生道各各不同，大约有三类，一鱼，二鸟，三兽。　　所以由上可见，只要是佩恩想的出来且禁锢于畜生道内的生物，他都可以召唤，也就是身上带轮回铁的家伙。而且其中还有龙族及大鹏金翅鸟这样的神兽，所以也可以理解为什么之前死去的佩恩可以召唤带翅膀和长牛角蛇尾的小狗和变色龙这样的异类，火影里能否出现龙……还得看岸本。　　另一方面就是“召唤”其他佩恩的能力，这里我说召唤主要还是为了区别其方式和通灵啃手指以及结印的区别，所以才解释召唤对象为被六道禁锢的生物。然而419出现了一个新的情况，小南居然也被召唤了，这下小南是本体的说法就更盛行了吧，不过我比较喜欢群内讨论时寒江说的一句“本体在小南那里么？”。上一话证明了6个佩恩确实已经死亡，仅是作为行尸走肉般的傀儡在活动，那么本体在哪？《家庭教师》reborn里的六道骸就是个例子，他参考的也是六道轮回，而且听说他本身就已经是个死灵，其本体已经无法动弹，但却把意念灌输在了傀儡身上从而操纵其行动。那么我觉得本来作为轮回眼拥有者的长门一直没出现，大概也是这个原因。之前仙人不是得知弥彦三人组已经死了的消息么，这可以是一个佩恩六道出现的契机：要么死前把自己的精神灌输在其他六距尸体身上，但是有那么巧么？六个不同村子的人一起死在长门面前？所以我想比较合理的情况是长门遭遇那一战后已经残废了，有人（也许是斑）在他的要求下为他找来了6具尸体让他自己复活（当然会附加什么条件）。假设如此，再加上小南也可以被召唤的事实，那么长门的肉体被小南携带也就成为可能。但注意，这只是一种解释小南被召唤的可能性；还有一个解释就很简单了，小南只需抓住其中一个佩恩就完全可以携带式的被召唤过去（这种可能性应该是比较好理解的）。如可能二，那小南是本体的可能性又大大降低。　　好，扯远了，说回六道，与“畜生道”对应的是马头观音，原是印度神活中毗湿奴神的化身之一。据印度教传说，当恶魔抢去圣典时，他化身为何耶揭梨婆，夺回圣典。佛教密宗将他作为明王之一，后逐步演变为六观音之一。据佛经载，此明王头戴白马头，身赤肉色。以白莲花为璎珞，象征其白净大悲之心，指甲长利，双牙上出，头上毛发如怒吼的狮子，表示勇猛精迸，摧伏邪魔。　　以上说明看完貌似和肥佩恩没什么关系，只有这个马面的印度神毗湿奴让我感兴趣，因为之前我有看过《3X3只眼》，里面出现的毗湿奴就是马背上长出一个人形的凶猛怪物，其精力相当充沛，这也应了饿鬼无量的设定。我还想起个人物，《幽游白书》里的白虎，这家伙也是可以吃灵力，类似吃查克拉，吃完以后体形变大，而最终却被过多的灵力撑爆！肥佩恩上次和仙人对嗣的时候也吸收过三回，超大玉、油火和一般火遁，不过他体形并没有发生改变，也许吸的还不多。不过如果将来体型真的发生改变的话，我希望会是接近毗湿奴那样的马面形象。　　（手滑了···AB啊 - -！）　　修罗道——阿修罗该名其义有三：一是非天，指阿修罗有天人之福而无天人之德。二为无端正，是说阿修罗容貌丑陋。但佛经中又说阿修罗男容貌丑陋，阿修罗女却美貌非凡。三是无酒，指阿修罗不饮酒。从以上第二条可见六道中的确是那个刺猬头最面目丑陋，可惜啊，如果是个女性应该是美貌非凡，可恶的岸本画了个男性修罗。据说阿修罗生性好斗，又多疑善嫉，争强好胜，常与诸天斗战。对于他的说明“斗”字更深，也难怪这次行动被安排为扰民组的一员，而且之前破掉仙人一臂的家伙正是这个刺猬头，当时自来也还处于仙人模式，坚如磐石，可见刺猬头的破坏力有多大。此破坏力在419里也有稍显一二，扔女佩恩的时候就是靠着他强大的力道。　　与“修罗道”对应的是十一面观音，多为八手，背后环列呈放射状。观音之头较大，三层堆叠形同宝塔。前三面菩萨尊容，左三面为忿怒相，右三面狗牙上出，后一面作大笑，顶上一面作佛面。看来是上下左右前后分工明确，这也暗示了刺猬头佩恩的多面性多功能性。作为以改造人形象出现的大力神佩恩，他的武器是否也是各路分工明确呢？从之前飞拳脱离身体直击蛤蟆老爹，到现在的导弹开花，一左一右，功能各不相同，感觉简直像《凯普》一样全身都是武器。　　人间道——人道是所有六道中最具智慧的一道，人具有八种性质，一是聪明，二是为胜，三是意细微，四是正觉，五是智慧增上，六是能别虚实，七是圣道正器，八是聪慧业所生，由此八种性质，故称为人。之前没什么表现的瘦佩恩在419当中稍微发挥了一下，表现有二：1、读取记忆，这个能力应该就是人道智慧之处的集中体现，这比亥一的能力要高级，而且很相似，但瘦佩恩则不需要闭眼凝神，他的信手取来更加随意+容易，那么前面提到的可能给雨忍龙套设置幻术陷阱的人恐怕又要增加到三人了。2、直接抽取类似灵魂一样的东西，这里我到觉得他不是灵魂，而是对手整个的查克拉。这个类似的例子之前曾经出现过，那是鹿丸对付音忍四忍众多由也的时候：　　当时小鹿被吃掉的那只手也是查克拉，状态也和灵魂体很像，所以我觉得还是查克拉比较有可能。佩恩如果能直接提人灵魂，那还要死神干嘛，有点不靠谱+难以接受。抽出来的灵魂又放哪去呢？　　另外与人道对应的是不空羂索观音，此尊像标识人为羂索，因古印度持绳圈羂索以求渔猎，每抛必中称为不空。佛经中羂索譬喻菩萨之四摄法，为爱护接引之意，其羂索必有所获，不空是为心愿不空。不空羂索观音之图塑形像为，首戴化佛宝冠，一面四臂，面目熙怡。的确，6个男性佩恩（包括死去的）里面就这瘦佩恩面容稍显和善熙怡，而“不空”的元素是否会在火影里出现还不好说，目前我也想不出它能对应什么能力，欢迎补充。　　天道——终于到最后的天道了，这也是最难分析的一道。考据里大多都只是提到该道最享福，最胜最乐、最善最高。但有一点，生活在那里的众生非常随意，他的宫殿可以随身，思衣得衣，思食得食，天有自然的意思。在世人看来这根本就是神，也可以解释为什么弥彦佩恩可以带着雨到处行走（连宫殿都可以随身嘛），甚至以后恐怕不止雨可以呼之即来，什么自然现象他都能制造吧。通天的能力可以说能力和地位在6个人当中都是最强的吧，所以发布命令也是靠他么。　　与“天道”对应的是如意轮观音，看名字都知道神通广大了。这种观音，一般是六臂造型，并且各有不同的作用。六臂表示能游于六道，以大悲心解除六道众生各种苦恼。能游于六道？！果然如意！也只有他才能与其他五道的众生接触，这让我想起之前的“三佩恩复活事件”，当时弥彦佩恩的确是后赶来的，如果他能游走于其他五道，那么是不是只有他才能复活其他五道呢？如果弥彦佩恩死了，其他人又能否复活他？这个只能等岸本揭晓了。