“可叹停机德，堪怜咏絮才”中的“停机德”和“咏絮才”的意思

“可叹停机德，堪怜咏絮才”中的“停机德”和“咏絮才”的意思

“可叹停机德，堪怜咏絮才”是金陵十二钗图册判词里正册第一中的前两句。“可叹停机德”说的是薛宝钗，“堪怜咏絮才”说的是林黛玉。

小编以前不太理解这个“停机德”是什么意思，今天一个偶然看书的机会，终于理解了，现在写出来给大家分享一下。“停机德”的典故出自《后汉书，列女传，乐羊子妻》，写的是东汉河南郡乐羊子妻停下机子不织布，来劝勉她的丈夫求取功名的故事。所以，劝丈夫上进，符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”。而作为封建社会卫道士的薛宝钗，正是符合这样道德标准的女子，有着贤妻良母的品德。但是“可叹”二字，又说明薛宝钗的徒劳无功。

“堪怜咏絮才”是写林黛玉的。“咏絮才”出自《世说新语，言语》，东晋女诗人谢道韫，聪慧有才辩，因咏雪花“未若柳絮因风起”被谢安大人赞赏。后来便把在诗文创作方面卓有才华的女子赞誉为“咏絮才”。而林黛玉无疑是《红楼梦》里最具才华的女子了，她的一首《葬花吟》抵得过半部《红楼梦》。可惜“堪怜”二字，却说林黛玉纵然有如此才华，但是命运实在令人同情。

林黛玉和薛宝钗是金陵十二钗之首的两位女子，在正册判词中同时出现，其实也表示了她们两个并列的地位。她们虽有共通点，更多的是鲜明的对比。林黛玉是封建社会的反判者，薛宝钗是封建社会的卫道士。林黛玉是“白玉为堂金作马”的贾家外孙女，薛宝钗是“珍珠如土金如铁”的薛家的掌上明珠。林黛玉是多愁善感，冰雪聪明，眼底高傲无尘之人，薛宝玉是稳重贤淑，博学远识，身前广聚人缘之人。

曹雪芹用整部《红楼梦》重点刻画了林黛玉和薛宝钗二人的不同之处，遭遇虽然不同，结果都是一场悲剧。只能说在那样一个黑暗的可怕的封建社会，又有哪个女子能够获得真正的幸福呢？

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