阿萨辛是谁，他武功高吗

阿萨辛是谁，他武功高吗

阿萨辛 （剑侠情缘叁） *红衣教起源 公元705年 唐神龙元年 波斯祆教长老陆危楼与阿萨辛到达中土开始各自传教。 公元706年 唐神龙二年 陆危楼创立明教。沃教暗星长老伊玛目追踪陆危楼与阿萨辛来到中原。 公元707年 唐景龙元年 阿萨辛创立红衣教。 公元712年 唐先天元年 明教高手尽出，击杀当时武林黑道第一大派雪谷谷主骆独逸。 公元713年 唐开元元年 一年之内，明教对雪谷发动全面进攻，年末，雪谷终为明教所灭，两大顶级黑道门派的纷争波及了众多门派，明教从此正式确立其武林大派地位。 公元717年 唐开元五年 明教四大法王上纯阳，闯出纯阳号称不破的星野剑阵。 公元723年 唐开元十一年 陆危楼独身上嵩山，挑战少林方丈渡如，千招之后落败。 公元739年 唐开元二十七年 “光明寺事件”爆发。天策府迅速出击，明教各地据点被剿灭，教徒被抓，陆危楼不得不举教西迁。红衣教自此兴盛。 “光明寺之战”以后，随着明教大举西迁，中原地区一轿返些原明教信徒突然形成了信仰上短时间的宗教真空。这时候同属祆教分支的红衣教悄然兴起，同样的信仰使得红衣教接纳了大批普通的信徒，实力急剧扩大。 红衣教与明教同为波斯祆教分支，后来红衣教逐渐扩大，逐步吸收了许多其他宗派文化而形成了自己独有的红衣文化。由于出身祆教，所以依旧还有一些拜火的痕迹，红色成为教派最爱使用的颜色，红衣教之名由此得来。 红衣教崇尚天人合一，认为本不该有男女之分。六芒星被红衣教认为是吉祥的图案，代表具有双性特征的伟大神灵，表示男性原理和女性原理的合一。 教主阿萨辛早年曾在中东地区云游十年，传教布道。在此其间发现了一种高效迷幻剂，这成为阿萨辛日后控制信徒的重要工具之一。阿萨辛在边远地区秘密用重金建造基地，里面遍陈声色美景，然后派人去贫苦乡村挑选一些四肢发达但头脑欠灵活的壮汉，以麻药迷倒后带入基地。当这些人醒来之后，呈现在他们面前的是富丽堂皇的陈设以及美女醇酒，阿萨辛告诉他们这就是所谓的天国和天国的生活，并让这群人肆意享受。数日后再将他们麻醉，送回原来的村落，并告诉他们只有听从阿萨辛的指引，死后才能重新进入天堂，然后将他们排出执行暗圞杀任务。这些被蒙蔽的人对死亡毫不畏惧，因为扮帆哗在他们心中，死亡是踏上天国的唯一桥梁，所以在执行暗杀任务时，往往奋不顾身，以求早些重返天堂。阿萨辛正是利用这批奋不顾身的杀手，建立了自己的恐怖王国。（顺便说一句这是影射塔 利班.........） *荻花宫 荻花宫坐落于枫华谷红叶湖畔的荻花宫，是红衣教在中原较大的行宫之一。红衣教众擅长炼药蛊，惑人心，这得益于生长在荻花宫中的一种稀有植物。红衣教众利用这些草药秘制一种奇怪的药品，使长期服用者被其控制。随着红衣教称霸江湖野心的泛滥，她们也一改从前低调隐秘的行事风格，四处招摇，收揽人心，在人前装作救世圣女，人后使尽阴招，害人于无形。可叹仍有不少鬼迷心窍的男子，甘心跟随她们的脚步，甚至肝脑涂地…… 1号首领：阿里曼监察使（红衣教专司监管奴隶之职） 阿里曼监察使隶属于红衣教圣务门，在监察使平台专门负责监管山脚处控制山脚下的村民。她的爪牙每日逼迫着村民做些种植草药，炼制药物，秘密实验等危险的事情。在一次机缘巧合下，监察使俘获了诛儿，并以之试药，厅行用药物把诛儿控制在自己手中。同时，阳宝哥也秘密潜入了荻花宫，寻求解救诛儿的机会。 2号首领：阿里曼入教主祭司（红衣教专司洗礼新人之职） 入教主祭司和其左右侍从，专门负责洗礼新人，接受新人入教。她们有着冷酷妖艳的外表，也拥有着冷酷无情的心。那些入侵荻花宫的外来者会在她们如黑云盖顶般的雷霆震怒下颤栗！她们唯一热衷的只有极端的教义与严苛的教规，用冰冷的圣水“祝福”新人，用灼热的圣火洗涤灵魂！ 3号首领：卫栖梧（为救婧衣身陷险境的一代侠盗） “长风万里”卫栖梧乃一代侠盗，同时还是商会组织的神秘一员。此番只身一人闯入荻花宫，只为藏剑山庄的大小姐--叶婧衣。婧衣天生体弱，但是一个不可多得的试药体，被红衣教抢来用药物控圞制住，神志恍惚，困在宫中。卫栖梧恼羞成怒，只身一人独闯荻花宫，誓要救出婧衣！ 4号首领：沙利亚（红衣教洛阳分坛的坛主，神秘荻花宫主人的傀儡） 沙利亚是红衣教洛阳分坛的坛主，美艳绝伦，但也为人阴险，诡计多端，近年来多起破坏中原稳定的事件皆出自她的策划。虽然她最终死于行侠仗义的大侠之手，但做为一个不可多得的野心家代表，强大的荻花宫主人将她用各种神奇诡秘的方法激化，制成提线木偶似的傀儡，继续残害中原武林。 “枫叶湖畔荻花峰，琉璃玉顶荻花宫。星宿神明荻花榭，为恶为善亦是空”。 荻花后山 1号首领巫医水烟：美艳外表邪恶心肠的异教徒巫医 沙利亚深得霍桑·阿萨辛（现任红衣教主）的信任，阿萨辛不希望就此失去这个得力手下，因此请天一教的巫医将沙利亚炼成有神智的傀儡。巫医水烟接受了阿萨辛的命令，正在荻花圣殿·后山和其仆从商议炼制傀儡之事。 2号首领罗索斯：向教主效忠的壮汉厨师 罗索斯是负责喂养蛇神塔洛马蒂的厨子，主要监督手下的奴隶搬运蛇神需要吃的牛肉和羊肉。 3号首领提坦德·亚罗：荻花深处的皇室梦魇 亚罗是天一教的一员，听从牡丹的命令。天一教众人将皇室后裔捉来，亚罗就负责在荻花圣殿·后山调教这些皇室后裔。 4号首领牡丹：背负沉重过去的阿萨辛男宠 “恐怕我们的行动已经惊动牡丹，这个教主大人的男宠，比女人还女人的男人！”各位侠客可还曾记得在龙门荒漠与牡丹的那次遭遇？谁曾想到他光鲜的背后又背负了多么沉重的过去？背负了家族宿命的牡丹如今成为了阿萨辛的男宠，他将在“荻花圣殿·后山”秘境的最后等待侠客们的挑战！ 荻花圣殿 1.牡丹。 牡丹是个男人，是红衣教主阿萨辛的男宠。他喜欢穿着书生的长袍，但是却只选华丽而花俏的颜色；拿着个长羽毛扇子，走路会扭着身子，说话的声音阴阳怪气，叫人很不舒服。不过谁都不敢惹他，只因他是教主最宠爱的人，无论去到哪里，做什么都会带上他。 2.圣蛇·姬无双。 在红衣教内，忠诚的伴蛇者姬无双的唯一职责，便是与塔洛马蒂大神在人间的代表。蛇神塔洛马蒂交流和沟通，姬无双在刻意训练之下熟知蛇性，是阿萨辛教内唯一能够呆在蛇神身边而不被它一口吞下的女子。姬无双还精通红衣教特意为她招来的绝学“潜蛇手”以及从塔洛马蒂身上得来的各种毒功，如果有人触怒了蛇神，那就要无法避免的承受她的怒火。 3.慕容追风。慕容追风不是人，却比大多数人更有人性。身为僵尸，他有着自己的意识和感情，以消灭僵尸为己任。终日以僵尸为猎，为的是保护还活着的人。他身后背的是棺材，棺材里是他已经变成僵尸的妻子。他为了让妻子复活，相信了红衣教主阿萨辛的谎言：“大神的祭祀或许会让我们能够再次相拥吧。”强迫自己相信这样的话，将妻子交到了阿萨辛的手中，谁也不知道等待他们的结局会是什么…… 4.卫栖梧 天宝四年，卫栖梧于黄山盗取红衣教密会记录册之时，被红衣教教主阿萨辛打成重伤，他仗绝世轻功逃至天都峰顶，被兴游黄山的藏剑大小姐叶婧衣所救，后叶婧衣为柳公子抢走最终被阿萨辛获得。心爱之人被掳走，虽卫栖梧武功不如阿萨辛，他却不能靠绝世盗宝手段把叶婧衣再偷回来，迫不得已之下，与前来闯荻花圣殿的江湖人决一胜负似乎成为了他唯一的选择。 5.阿萨辛 四十余年前，阿萨辛是波斯袄教“绝代双骄”之一，但他见识越为广博，便越加对自己信奉多年的祆教教义生疑。后来阿萨辛却由医入武，以绝大智慧创下小乾坤丹与《大光明典》心法，先以药物缓缓度入修炼人体之内，再修习《大光明典》心法，使之沉淀累积，渐使男有女态，女生男相，时日稳固之后，再以深厚功力通筋过脉，催发全身药力，如此之后，受术者兼有阳刚之美与阴柔之和，正合阴阳相融之理。 6.沙利亚。 沙利亚是个被男人辜负的女子，也因此相信了红衣教宣扬的理念，并且坚决地加入了红衣教。在教内，沙利亚整个人都被同化了。但她并不知道，除了妹妹之外的家人，都是被红衣教杀死的，这是红衣教令中途入教教徒保持忠心的常用手段，她也不知道她本以为被盗贼杀死的妹妹还活在世上，为了拯救自己的姐姐而努力着…… 7.慕容夫人卓婉清 卓婉清在嫁给慕容追风之前，乃是出身于藏剑山庄的一名侠女，西子湖畔的湖水养育出的苏杭女子，天性里的温婉贤惠，孝顺伶俐，让丈夫慕容追风如此疼爱卓婉清。而卓婉清嫁作人妇之后，也放弃了舞刀弄剑的生涯，她本来比丈夫还要强悍的武技也疏于磨练了。在那时，卓婉清没有想过，有一天他们两人会暴露于天一教的傀儡病毒之下，乃至于失去自己的孩子。 8.乌蒙贵之傀儡标本 乌蒙贵之傀儡标本：狂蟒之怒、蛮熊之力、飞猿之影、贪狼之牙。其中，狂蟒之怒是以日轮山城之中死去的大蛇为原料，蛮熊之力是以稻香村中战死的熊奎为载体；飞猿之影则是以日轮山城中的忍者姊妹为蓝本，使用其他女忍者的尸体加工而成；而贪狼之牙则是稻香村中被王遗风所杀的秦雷。这次，乌蒙贵将这几个他初次成功制造的傀儡标本放了出来，或许，到了检验成果的时候了……