“所以”在古文中到底什么意思

“所以”在古文中到底什么意思

“所以”在文言文中不是词，而是短语，其语义并不固定，只能看句中介词“以”的宾语（常常被省略）是什么。具体解释一下：所：作为助词，在与后面的动词、介词结合时，构成名词性结构，可以充当句子的主扮饥语或谓语。例如，与动词“之（到什么地方去）”结合为“所之”，表示“去的地方”，将动词“之”（到什么地方去）名词化了。与介词“从”、“由”、“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原由、对象等。也是起到名词化作用。以：作介词时，词义很宽，包括把，拿，依，按，凭，从，自，由等等。这样一来，“所以”便存在所自、所在、所由、所依、所从、所因等的很多差别。例如：“吾知所以距子矣”（我知道用来对抗你的方法了），其中的“以”省略了宾语衡缺纤“方法”。其中的“所以”相当于“所用（咐仿方法）”。“先王之所以为法者，人也”。其中的“以”指“以人”。“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。”其中的“以”指“用亲贤臣，远小人（的措施）”。总之，文言文的“所以”这个短语，根据“以”的不同用法与具体语言环境，有不同的意思。由于它大多表示“所凭借依仗的条件”，才会出现某种结果，成为某种意义上的“因果关系”。现代汉语继承了这一点，将“所以”与“因为”搭配，形成条件关系。