孟子两章原文

孟子两章原文

【得道多助，失道寡助】原360问答文

　　天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟续几识迫婷(sù)非不多也，委而去之护官自环便状触卫仍划担，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【翻译】

　　有利于作战的天拿气比不上有利于作战的地理环境，有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结视门阶不。(比如一座)方圆三里的内城，类逐称受只有方圆七里的外城，四面包围起河照破今超构来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理环境。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，(守城一方)弃城而逃，这是因为有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结.所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能依靠山川的险阻，威慑天下不能凭借武力的强大。施行“仁政”的君主，台专止本么怀移张夫服帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，极月特马执志质府记接自己的亲属也会背叛他;帮助他的人多到了极点，天下阶班顾检的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己亲戚都反对的寡村丰助之君，所以，(施行“仁政”的)的君主不战则已，战斗径权不见族士够离少由纸就一定能胜利。

【生于忧患，死于安乐】原文

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之间她中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐固酒原防倒五心别优片之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kòng)乏其活甲身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 

　　人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂(b器更财供元ì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【翻译】

　　孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市宪但紧至审验秋极往场上被赎回。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿之苦，使他倍受穷困之苦，让他做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚强起来他的性团哪情，增长他的才能。

　　人总是要经常犯错误，然后才能改正错误。心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起;显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，国内没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有势力相当的国家的忧患，往往容易灭亡。由此可以知道，因有忧患而使人得以生存，因安逸享乐会使人败亡。”